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<!DOCTYPE html>

<title>Hadrian VI.</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Hadrian VI.</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Hadrian VI.</b>, mit bürgerlichem Namen <i>Adriaan Floriszoon (Florenszoon) Boeyens</i> beziehungsweise <i>Adriaan Florisz d’Edel</i>, in damaliger Schreibweise <i>Adriaen Floriszoon Boeiens</i>, im Deutschen auch unter dem Namen <i>Adrian von Utrecht</i> bekannt (* <a href="2._M%C3%A4rz" title="2. März">2. März</a> <a href="1459" title="1459">1459</a> in <a href="Utrecht" title="Utrecht">Utrecht</a>; † <a href="14._September" title="14. September">14. September</a> <a href="1523" title="1523">1523</a> in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a>), war vom 9. Januar 1522 bis zu seinem Tode <a href="Papst" title="Papst">Papst</a> der <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholischen Kirche</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft">Herkunft</h2></div>

<p>Adrian wurde als Sohn des Schiffszimmermanns Floris (Florens) Boeyenszoon Dedel († 1469) und von dessen Ehefrau Geertruid im Hause seines Großvaters Boudewijn in der Oude Gracht, Ecke Brandstraat (Brandsteeg), in Utrecht (<a href="Hochstift_Utrecht" title="Hochstift Utrecht">Hochstift Utrecht</a>, <a href="Burgundische_Niederlande" title="Burgundische Niederlande">Burgundische Niederlande</a>) geboren. Der Name seines Großvaters väterlicherseits ist mit <i>Boudewijn Jansz.</i> (oder <i>Boeyen Jansz.</i>) überliefert; die Abkürzung <i>Jansz.</i> bedeutet „Jans Sohn“ (<i>Jans zoon</i>). Der Großvater wird auch <i>Boudewijn d’Edel</i> oder <i>Dedel</i> genannt, womit sich eine Nähe zur adeligen und vornehmen Familie <a href="Dedel" title="Dedel">Dedel</a> konstruieren ließ. Das päpstliche Wappen Hadrians VI. ähnelt deshalb dem der Familie Dedel. Der Familienname <i>Boeyens</i> ist ein <a href="Patronym" title="Patronym">Patronym</a> zu <i>Boudewijn</i> (Balduin), also dem Großvater.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausbildung">Ausbildung</h2></div>

<p>Nach dem Tod des Vaters gab ihn seine Mutter im Alter von zehn Jahren zu den <a href="Br%C3%BCder_vom_gemeinsamen_Leben" title="Brüder vom gemeinsamen Leben">Brüdern vom gemeinsamen Leben</a> in <a href="Zwolle" title="Zwolle">Zwolle</a>, wo er eine solide wissenschaftliche Grundausbildung erhielt; auch seine <a href="Spiritualit%C3%A4t" title="Spiritualität">Spiritualität</a> wurde hier nachhaltig von der <a href="Devotio_moderna" title="Devotio moderna">Devotio moderna</a> geprägt. Ab 1476 studierte er an der Artes-Fakultät in <a href="L%C3%B6wen" title="Löwen">Löwen</a> <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a>, worin er 1478 einen Magister erwarb; im gleichen Jahr noch begann er das Studium der <a href="Theologie" title="Theologie">Theologie</a> und des <a href="Kirchenrecht" title="Kirchenrecht">Kirchenrechtes</a>, dem er sich zehn Jahre lang widmete. Nachdem er am 1. August 1490 ein <a href="Lizenziat" title="Lizenziat">Lizentiat</a> in Theologie erhalten hatte, folgte am 8. Juni 1491 sein <a href="Doktor" title="Doktor">Doktorat</a> in Theologie. In Lehre und Studien befasste sich Adrian von Utrecht mit der klassischen Schultheologie der <a href="Scholastik" title="Scholastik">Scholastik</a>. Auch für Mathematik hatte er ein Interesse, wogegen ihn <a href="Renaissance-Humanismus" title="Renaissance-Humanismus">humanistische</a> Bestrebungen und die Dichtkunst weniger berührten.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kirchliche_und_politische_Karriere">Kirchliche und politische Karriere</h2></div>

<p>Nachdem er am 30. Juni 1490 in <a href="L%C3%B6wen" title="Löwen">Löwen</a> (damals <a href="Herzogtum_Brabant" title="Herzogtum Brabant">Herzogtum Brabant</a>, heute <a href="Belgien" title="Belgien">Belgien</a>) die Priesterweihe empfangen hatte, lehrte er ab 1493 als Professor an der <a href="Geschichte_der_Universit%C3%A4t_L%C3%B6wen#Die_alte_Universität_(1425–1797)" class="mw-redirect" title="Geschichte der Universität Löwen">dortigen Universität</a> Theologie. Bereits seit 1488 hatte er auch Vorlesungen in Philosophie gehalten. Er war ein berühmter Lehrer, den auch <a href="Erasmus_von_Rotterdam" title="Erasmus von Rotterdam">Erasmus von Rotterdam</a> hörte. Von 1493 bis 1501 war er Kanzler der Universität sowie von 1493 bis 1494 und von 1501 bis 1502 deren Rektor.

</p><p>Neben seiner Lehrtätigkeit war Hadrian auch als Prediger tätig, wobei er allerdings als trockener Redner galt. Als Theologe verfasste er Werke zu verschiedenen theologischen Problembereichen, so zur Sakramententheologie und zu dogmatischen und ethischen Fragestellungen. Darüber hinaus errichtete er in Löwen eine <a href="Burse" title="Burse">Burse</a> für Theologiestudenten.

</p><p>Bereits seit 1490 Pfarrer des großen <a href="Beginenhof" title="Beginenhof">Beginenhofs</a> in Löwen, was er auch noch als Papst bleiben sollte, war er zudem Pfarrer im südholländischen <a href="Goedereede" title="Goedereede">Goedereede</a> und ab 1497 Dekan der <a href="Sint_Pieter_(L%C3%B6wen)" title="Sint Pieter (Löwen)">Stiftskirche Sint-Pieter</a> in Löwen. Hinzu kam noch das Amt des <a href="Propst" title="Propst">Propstes</a> in Utrecht und <a href="L%C3%BCttich" title="Lüttich">Lüttich</a> und je ein Kanonikat in <a href="Antwerpen" title="Antwerpen">Antwerpen</a> und <a href="Anderlecht" title="Anderlecht">Anderlecht</a>.

</p><p>Als Ratgeber und Gutachter war Hadrian weithin geschätzt und galt geradezu als das „Orakel der Niederlande“. So zog ihn auch <a href="Margarete_von_%C3%96sterreich_(1480%E2%80%931530)" title="Margarete von Österreich (1480–1530)">Margarete von Österreich (1480–1530)</a> bald als Berater an ihren Hof; 1507 bestellte ihn der spätere Kaiser <a href="Maximilian_I._(HRR)" title="Maximilian I. (HRR)">Maximilian I.</a> zum Lehrer seines Enkels, des späteren Kaisers <a href="Karl_V._(HRR)" title="Karl V. (HRR)">Karl V.</a> (als spanischer König Karl I.), den er in den klassischen Sprachen unterrichtete. So gewann Hadrian einen einflussreichen Zugang zum Herrschergeschlecht. 1509 gab er seine akademischen Ämter zugunsten seiner Tätigkeit am Hofe endgültig auf. Als Lehrer soll er zwar gütig und wohlwollend, aber auch pedantisch gewesen sein.

</p><p>1516 wurde Hadrian nach Spanien geschickt, um den Herrschaftsantritt des jungen Königs Karl vorzubereiten. Am 18. August 1516 wurde er zum <a href="Bischof" title="Bischof">Bischof</a> von <a href="Tortosa" title="Tortosa">Tortosa</a> ernannt. Er erhielt noch 1516 die Bischofsweihe durch Diego de Ribera, den Bischof von <a href="Segovia" title="Segovia">Segovia</a>. Seit November 1516 <a href="Generalinquisitor" class="mw-redirect" title="Generalinquisitor">Generalinquisitor</a> für <a href="K%C3%B6nigreich_Arag%C3%B3n" title="Königreich Aragón">Aragonien</a> und <a href="K%C3%B6nigreich_Navarra" title="Königreich Navarra">Navarra</a>, wurde er 1518 auch Generalinquisitor für <a href="K%C3%B6nigreich_Le%C3%B3n" title="Königreich León">León</a> und in <a href="K%C3%B6nigreich_Kastilien" title="Königreich Kastilien">Kastilien</a>. Doch war er nicht nur Inquisitor für ganz Spanien, sondern auch Gouverneur des Königs für die Provinzen <a href="Kastilien" title="Kastilien">Castilla</a> und <a href="Le%C3%B3n" title="León">León</a>. Zudem war er zusammen mit Kardinal <a href="Francisco_Jim%C3%A9nez_de_Cisneros" title="Francisco Jiménez de Cisneros">Jiménez de Cisneros</a> als Statthalter für den abwesenden König tätig. Nach Cisneros’ Tod war er alleiniger Statthalter.

</p><p>In seiner Aufgabe als Statthalter war Adrian nicht nur gewissenhaft und pedantisch, sondern in seiner Art auch ungeschickt. So konnte er 1520 nicht den Ausbruch des <a href="Comuneros-Aufstand" title="Comuneros-Aufstand">Comuneros-Aufstands</a> verhindern, den die Truppen Karls erst nach harten Kämpfen niederwerfen konnten.

</p><p>Als Geistlicher war Adrian hoch geachtet. Am 1. Juli 1517 erhob ihn Papst <a href="Leo_X." title="Leo X.">Leo X.</a> zum Kardinal und machte ihn am 16. Juli 1517 zum <a href="Kardinalpriester" class="mw-redirect" title="Kardinalpriester">Kardinalpriester</a> der <a href="Titelkirche" title="Titelkirche">Titelkirche</a> <i><a href="Santi_Giovanni_e_Paolo_(Rom)" title="Santi Giovanni e Paolo (Rom)">Ss. Giovanni e Paolo</a></i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Pontifikat">Pontifikat</h2></div>

<p>Am 9. Januar 1522, nach dem Tod von Papst Leo X., wurde Hadrian zu dessen Nachfolger gewählt, nachdem die Wahl des erklärten Frankreich-Gegners <a href="Matth%C3%A4us_Schiner" title="Matthäus Schiner">Kardinal Schiner</a> am Widerstand der französischen Kardinäle gescheitert war. Er war ein Kompromisskandidat, da die Interessen von Kaiser <a href="Karl_V._(HRR)" title="Karl V. (HRR)">Karl V.</a> und <a href="Franz_I._(Frankreich)" title="Franz I. (Frankreich)">Franz I.</a> von Frankreich nicht zu vereinen waren. Karl V. wollte eigentlich nicht ihn, sondern <a href="Clemens_VII._(Papst)" title="Clemens VII. (Papst)">Giulio de’ Medici</a>. <a href="Heinrich_VIII._(England)" title="Heinrich VIII. (England)">Heinrich VIII.</a> versuchte Kardinal <a href="Thomas_Wolsey" title="Thomas Wolsey">Wolsey</a> durchzusetzen. Schließlich wurde Adriaan Florensz von Giulio de’ Medici selbst als Konsenskandidat vorgeschlagen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Wahl eines Nichtitalieners stieß in Rom auf deutliche Ablehnung, die sich unter anderem in vielen <a href="Pasquill" title="Pasquill">Spottgedichten</a> dokumentierte, die am sogenannten <i><a href="Pasquino" title="Pasquino">Pasquino</a></i> angeheftet wurden:

</p>

<p>«O del sangue di christo traditore<br>

Ladro collegio chel bel vaticano<br>

Alla tedescha rabbia hai posto in mano<br>

Come per doglia non ti scoppia el cuore –»<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><br>

Übersetzung:<br>

„O du Verräter des Blutes Christi,<br>

Räuberisches Kollegium, dass du den schönen Vatikan<br>

Der deutschen Wut ausgeliefert hast:<br>

Wieso bricht dir nicht vor Schmerz das Herz? –“

</p>

</div>

<p>Drei Kardinäle überbrachten ihm, der nicht am Konklave teilgenommen hatte, die Nachricht von seiner Wahl, die er am 8. März 1522 annahm. Nachdem er am 25. August 1522 in Civitavecchia an Land gegangen war, fand seine <a href="Papstkr%C3%B6nung" title="Papstkrönung">Krönung</a> am 31. August 1522 statt. Kardinal Marco Cornaro als amtierender <a href="Kardinalprotodiakon" title="Kardinalprotodiakon">Kardinalprotodiakon</a> setzte ihm die Tiara auf. Als Papstnamen behielt er seinen Taufnamen bei. Das tat nach ihm lediglich noch Papst <a href="Marcellus_II." title="Marcellus II.">Marcellus II.</a>

</p><p>Durch sein Bestreben, von der verschwenderischen Hofhaltung der Renaissancepäpste Abstand zu nehmen, rief Hadrian schon bald die Kritik und den Widerstand der von den früheren Verhältnissen begünstigten Kleriker und Künstler hervor. Unbestritten, aber für seine Gegner auch provozierend waren sein persönlich integrer Lebenswandel, seine tiefe Gelehrsamkeit und Frömmigkeit.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Protestantische_Reformation">Protestantische Reformation</h3></div>

<p>Hadrian VI. sah sich von Anfang seines Pontifikats an mit den allergrößten Problemen konfrontiert. Zuallererst hatte er auf die beginnende lutherische <a href="Reformation" title="Reformation">Reformation</a> im <a href="Heiliges_R%C3%B6misches_Reich" title="Heiliges Römisches Reich">Heiligen Römischen Reich</a> zu reagieren. Hadrian bemühte sich, eine Kirchenspaltung zu verhindern; dafür wollte er auch seinen Landsmann und früheren Schüler Erasmus von Rotterdam gewinnen und lud ihn nach Rom ein.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Hadrian VI. korrespondierte intensiv mit Erasmus von Rotterdam.<sup id="cite_ref-briefe_4-0" class="reference"><a href="#cite_note-briefe-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Erasmus hatte bei Hadrian VI. studiert und war ihm später öfters in Löwen begegnet. Papst Hadrian VI wollte unbedingt, dass Erasmus als Berater nach Rom kommt, um ihn bei der Kirchenreform zu unterstützen und um Rom vom Übel des Nepotismus und der Verweltlichung zu reinigen. Erasmus bot seinen Rat und volle Unterstützung an, bedauerte jedoch zutiefst aufgrund gesundheitlicher Probleme (langjähriges Nierenleiden) das Angebot von Papst Hadrian momentan nicht annehmen zu können. Erasmus versicherte dem Papst seine völlige Loyalität – besonders bzgl. Martin Luther, wobei Erasmus eine friedliche Lösung wollte.<sup id="cite_ref-briefe_4-1" class="reference"><a href="#cite_note-briefe-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Mit einer durchgreifenden Reform der Kirche versuchte Hadrian VI., die Auswirkungen der Reformation aufzuhalten. Unter anderem schränkte Hadrian den Luxus der päpstlichen Hofhaltung ein, ebenso die Gewährung von <a href="Ablass" title="Ablass">Ablässen</a> und <a href="Pfr%C3%BCnde" title="Pfründe">Pfründen</a>. Die Risse waren jedoch bereits zu groß, und eine Umsetzung des <a href="Wormser_Edikt" title="Wormser Edikt">Wormser Edikts</a> war nicht mehr möglich, da der <a href="Reichstag_(HRR)" class="mw-redirect" title="Reichstag (HRR)">Reichstag</a> in <a href="N%C3%BCrnberg" title="Nürnberg">Nürnberg</a>, der von 1522 bis 1523 tagte, die Entscheidung verschob. Gleichwohl bemerkenswert bleibt das Schuldbekenntnis,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das Hadrian am 3. Januar 1523 durch seinen <a href="P%C3%A4pstlicher_Legat" title="Päpstlicher Legat">Legaten</a> auf dem Reichstag verlesen ließ: Gott lasse diese Wirren geschehen „wegen der Menschen und sonderlich der Priester und Prälaten Sünden“.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Osmanische_Bedrohung_und_habsburgisch-französischer_Gegensatz"><span id="Osmanische_Bedrohung_und_habsburgisch-franz.C3.B6sischer_Gegensatz"></span>Osmanische Bedrohung und habsburgisch-französischer Gegensatz</h3></div>

<p>Ein weiteres drängendes Problem, mit dem sich der neue Papst beschäftigen musste, waren das damals aggressiv expandierende <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">osmanische Reich</a> und die daraus resultierenden <a href="T%C3%BCrkenkriege" title="Türkenkriege">Türkenkriege</a>. Nach der <a href="Belagerung_von_Rhodos_(1522)" title="Belagerung von Rhodos (1522)">Belagerung von Rhodos (1522)</a> und dessen schließlicher Eroberung durch die Osmanen unter <a href="S%C3%BCleyman_I." title="Süleyman I.">Süleyman I.</a> musste der <a href="Geschichte_des_Johanniterordens" title="Geschichte des Johanniterordens">Johanniterorden</a> seinen dortigen Sitz aufgeben. Er wich zunächst nach <a href="Kreta" title="Kreta">Kreta</a> aus und um 1530 nach <a href="Malta" title="Malta">Malta</a>, das er zum neuen Hauptsitz ausbaute.

</p><p>Auch der Konflikt zwischen den <a href="Habsburg" title="Habsburg">Habsburgerkaisern</a> und der französischen Krone erwies sich als ein nicht lösbares Problem. Das Reich und <a href="Franz%C3%B6sisch-osmanisches_B%C3%BCndnis" title="Französisch-osmanisches Bündnis">das mit den Osmanen paktierende Frankreich</a> rangen um die <a href="Hegemonie" title="Hegemonie">Hegemonie</a> im westlichen Europa, wobei vor allem die kriegerischen Auseinandersetzungen in Italien an Schärfe zunahmen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Kardinalsernennungen">Kardinalsernennungen</h3></div>

<p>Der Papst nahm innerhalb seines kurzen Pontifikates lediglich die Erhebung eines einzigen Kardinals vor. Dies geschah am 10. September 1523. Bei dem Erwählten handelte es sich um <a href="Wilhelm_III._von_Enckenvoirt" title="Wilhelm III. von Enckenvoirt">Wilhelm III. von Enckenvoirt</a>, den Bischof von Utrecht, der Heimat des Papstes. Er hat auch seinen geschätzten Landsmann Erasmus von Rotterdam, dessen „Kraft des Geistes“ und „vielseitige Gelehrsamkeit“ und Rat Hadrian sehr schätzte, die Kardinalsernennung angeboten, was dieser aber aus Altersgründen und wegen schwacher Gesundheit nicht annehmen wollte.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="sieheauch" role="navigation" style="font-style:italic;"><span class="sieheauch-text">Siehe auch</span>: <a href="Liste_der_Kardinalskreierungen" title="Liste der Kardinalskreierungen">Liste der Kardinalskreierungen</a></div>

<p>Nach kurzer Amtszeit verstarb der Papst im Spätsommer 1523. <a href="Hermann_Schreiber_(Historiker)" title="Hermann Schreiber (Historiker)">Hermann Schreiber</a> kommt in seinem Buch <i>Geschichte der Päpste</i> zu dem Schluss, dass Hadrian VI. wohl vergiftet wurde. Das <i>Lexikon der Heiligen und Päpste</i> geht jedoch von einem nicht unwahrscheinlichen Fiebertod aus, da in den damals noch nicht trockengelegten Sümpfen rund um den Vatikan <a href="Stechm%C3%BCcke" class="mw-redirect" title="Stechmücke">Stechmücken</a> zur Plage wurden. Er wurde zunächst im <a href="Petersdom" title="Petersdom">Petersdom</a>, später in der <a href="Santa_Maria_dell%E2%80%99Anima" title="Santa Maria dell’Anima">Santa Maria dell’Anima</a> in <a href="Rom" title="Rom">Rom</a> beigesetzt. Die Kirche geht auf eine Hospizstiftung des Ehepaars Petri aus dem niederländischen Dordrecht im 14. Jahrhundert zurück.

</p><p>Sein Freund Wilhelm von Enckenvoirt ließ ihm ein kostbares Grabmal errichten, dessen vielzitierter, auf Hadrian selbst zurückgehender Denkspruch das Wirken dieses Papstes, der trotz besten Bemühens an den übermächtigen Zeitumständen scheiterte, zutreffend benennt: „Proh dolor! Quantum refert in quae tempora vel optimi cujusque virtus incidat! – Ach, wieviel hängt doch davon ab, in welche Zeit auch des besten Mannes Wirken fällt!“<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Das Grabmal wurde im 17. Jahrhundert massiv verändert. Ursprünglich thronte auf der Spitze eine Skulptur, die eine schwangere Frau zeigte, deren rechtes Bein ein Kind umklammerte. Sie hielt eine Taube in der linken Hand. Die Skulptur verkörperte offensichtlich die Liebe. Auf der darunterliegenden Etage befanden sich zwei Skulpturen, die links den Glauben und rechts die Hoffnung symbolisierten. Offensichtlich bezogen sich die Figuren auf 1. Korintherbrief: „Für jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; doch am größten unter ihnen ist die Liebe.“ (1 Kor 13,13 EU). Die drei Skulpturen wurden entfernt. Auf der Spitze des Grabmals befindet sich heute eine Skulptur, die den Glauben symbolisiert. Sie entspricht nicht der ursprünglichen Figur für den Glauben. Matthäus Greuther fertigte zwei Kupferstiche des ursprünglichen Grabmals im Jahr 1630 an.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Hadrian war der bis zur Wahl <a href="Benedikt_XVI." title="Benedikt XVI.">Benedikt XVI.</a> letzte <a href="Deutscher_Papst" class="mw-redirect" title="Deutscher Papst">Papst aus dem germanischen Sprachraum</a>. Er ist der bislang einzige Papst aus den heutigen Niederlanden und war bis zur Wahl von Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> im Jahr 1978 der letzte nichtitalienische Papst. Die Bruderschaft von <a href="Santa_Maria_dell%E2%80%99Anima" title="Santa Maria dell’Anima">Santa Maria dell’Anima</a> kündigte am 17. November 2010 im Anschluss an ein Symposion über Papst Hadrian VI. an, dass sie beabsichtige, für ihn das <a href="Seligsprechung" title="Seligsprechung">Seligsprechungsverfahren</a> zu beantragen.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Deutsche_P%C3%A4pste" title="Deutsche Päpste">Deutsche Päpste</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Wilhelm Maurenbrecher: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/ADB:Hadrian_VI." class="extiw external" title="s:ADB:Hadrian VI.">Hadrian VI</a>.</i> In: <i><a href="Allgemeine_Deutsche_Biographie" title="Allgemeine Deutsche Biographie">Allgemeine Deutsche Biographie</a></i> (ADB). Band 10, Duncker & Humblot, Leipzig 1879, S. 302–307.</li>

<li>Constantin Ritter von Höfler: <i>Papst Adrian VI.</i> Braumüller, München 1880 (mit 570 Seiten die bisher umfangreichste Monographie).</li>

<li>James Loughlin: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.newadvent.org/cathen/01159b.htm"><i>Pope Adrian VI</i></a>. In: <i><a href="Catholic_Encyclopedia" title="Catholic Encyclopedia">Catholic Encyclopedia</a></i>, Band 1, Robert Appleton Company, New York 1907.</li>

<li>Robert E. McNally: <i>Pope Adrian VI. (1522–23) and Church Reform.</i> In: <i>Archivum Historicae Pontificae.</i> Bd. 7 (1969), S. 253–286.</li>

<li>Christian Fichtinger: <i>Lexikon der Heiligen und Päpste.</i> Prisma-Verlag, Gütersloh 1980 (Erstauflage; später mehrfach nachgedruckt, zuletzt bei Ullstein, Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-548-35532-3).</li>

<li><a href="Hermann_Schreiber_(Historiker)" title="Hermann Schreiber (Historiker)">Hermann Schreiber</a>: <i>Geschichte der Päpste.</i> Econ Verlag, Düsseldorf 1985 (später mehrfach nachgedruckt, zuletzt bei Bechtermünz, Augsburg 1995, ISBN 3-86047-091-4).</li>

<li><a href="Friedrich_Wilhelm_Bautz" title="Friedrich Wilhelm Bautz">Friedrich Wilhelm Bautz</a>: <i>Hadrian VI.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, Sp. 429–430.</li>

<li><a href="Markus_Graulich" title="Markus Graulich">Markus Graulich</a>: <i>Hadrian VI. Ein deutscher Papst am Vorabend der Reformation.</i> Schöningh, Paderborn 2009 (Neuauflage 2017, ISBN 3-506-76737-2).</li>

<li>Michiel Verweij (Hrsg.): <i>De Paus uit de Lage Landen. Adrianus VI, 1549–1623</i> (= <i>Supplementa Humanistica Lovanensia,</i> 27). Leuven University Press, Löwen 2009, ISBN 978-90-5867-776-1 (Katalog einer 2009/2010 in Löwen und Utrecht gezeigten Ausstellung zum 550. Geburtsjahr des Adriaan van Utrecht; niederländische, englische, deutsche und französische Beiträge).</li>

<li>Eberhard J. Nikitsch: <i>Römische Netzwerke zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Papst Hadrian VI. (1522/23) und seine Klientel im Spiegel ihrer Grabdenkmäler.</i> In: <i><a href="Quellen_und_Forschungen_aus_italienischen_Archiven_und_Bibliotheken" title="Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken">Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken</a></i> 91 (2011), S. 278–317.</li>

<li>Hans Cools, Catrien Santing, Hans de Valk (Hrsg.): <i>Adrian VI: A Dutch Pope in a Roman Context</i> (= <i>Fragmenta. Journal of the Royal Netherlands Institute in Rome</i>, 4/2010). Brepols, Turnhout 2012, ISBN 978-2-503-54536-3 (Akten einer Fachtagung aus dem Jahr 1999, englisch).</li>

<li>Wolfgang Armin Strauch, Tredition GmbH(2023), ISBN 978-3-347-90148-3, <i>Scribent - Sapere aude</i>, S. 300–301.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Hadrianus_VI?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Hadrian VI.</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118544365">Literatur von und über Hadrian VI.</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li>Eintrag zu <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bflo.html"><span style="font-style:italic;">Hadrian VI.</span></a> auf <i><a href="Catholic-hierarchy.org" title="Catholic-hierarchy.org">catholic-hierarchy.org</a></i> (englisch)</li>

<li>Kirsten Serup-Bilfeldt: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutschlandfunk.de/hadrian-vi-am-vorabend-der-reformation-ein-deutscher-papst.2540.de.html?dram:article_id=499191"><i>Hadrian VI. am Vorabend der Reformation: Ein deutscher Papst</i></a>, Beitrag in der Sendung <i>Aus Religion und Gesellschaft</i> des <a href="Deutschlandfunk" title="Deutschlandfunk">Deutschlandfunks</a> vom 30. Juni 2021.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Claudio_Rendina" title="Claudio Rendina">Claudio Rendina</a>: <i>I Papi</i>. Rom 2002, S. 619.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Ferdinand_Gregorovius" title="Ferdinand Gregorovius">Ferdinand Gregorovius</a>: <i>Die Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter.</i> Band 8. Cotta, Stuttgart 1872, S. 381 (<span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.archive.org/details/geschichtedersta08greguoft/page/381/mode/1up">Digitalisat</a></span><span style="display: none;"><a rel="nofollow" class="external free" href="http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Dgeschichtedersta08greguoft~MDZ%3D%0A~SZ%3D381~doppelseitig%3D~LT%3D~PUR%3D">http://vorlage_digitalisat.test/1%3D%7B%7B%7B1%7D%7D%7D~GB%3D~IA%3Dgeschichtedersta08greguoft~MDZ%3D%0A~SZ%3D381~doppelseitig%3D~LT%3D~PUR%3D</a></span>).</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Josef_Gelmi" title="Josef Gelmi">Josef Gelmi</a>: <i>Die Päpste</i>. Augsburg 2003, S. 178.</span>

</li>

<li id="cite_note-briefe-4"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-briefe_4-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-briefe_4-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Hadrian VI. Briefwechsel Papsts Hadrian des Sechsten mit Desiderius Erasmus von Roterdam: December 1522 bis Frühling 1523: Aus dem Lateinischen: Mit einer Einleitung. 1849.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Heinrich Schreckenberg: <i>Hadrians Schuldbekenntnis.</i> In: <i>Christ in der Gegenwart,</i> Jg. 65 (2013), S. 515.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Zitiert nach <a href="Franz_Xaver_Seppelt" title="Franz Xaver Seppelt">Franz Xaver Seppelt</a>: <i>Papstgeschichte von den Anfängen bis Gegenwart</i>. 5. Auflage. Kösel, München 1954, S. 208.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Erasmus von Rotterdam: <i>Ausgewählte Schriften, Lateinisch und Deutsch.</i> Herausgegeben von Werner Welzig. Vierter Band: <i>De libero arbitrio / Gespräch oder Unterredung über den freien Willen - Hyperaspides diatribae adversus servum arbitrium Martini Lutheri liber primus / Erstes Buch der Unterredung „Hyperaspides“ gegen den unfreien Willen Martin Luthers.</i> 3. Auflage 2006, S. 389</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Der Spruch geht zurück auf Plinius den Älteren, <i>Historia naturalis</i> VII, 106 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=7QLoBQAAQBAJ&pg=PA76&dq=plurimum+refert+in+quae&hl=de&sa=X&ei=TJrvVO2BPJPZao7wgEA&ved=0CC8Q6AEwAg#v=onepage&q=plurimum%20refert%20in%20quae&f=false">Digitalisat</a>): „Etenim plurimum refert in quae cuiusque virtus tempora inciderit. – Allerdings hängt sehr viel davon ab, in welche Zeit das Wirken eines jeden fällt.“ Auf seinem vorläufigen Grab in Alt-St. Peter hatte es geheißen: „Hadrianus sextus hic situs est: qui nihil sibi infelicius in vita quam quod imperaret duxit. – Hier liegt Hadrian VI., der über nichts in seinem Leben unglücklicher war, als dass er herrschen musste.“ Eberhard J. Nikisch: <i>Papst Hadrian VI. (1522/23) und seine Klientel im Spiegel ihrer Grabdenkmäler.</i> In: <i>Lutherjahrbuch</i>, 78. Jahrgang (2011), S. 9–37, hier S. 19 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=DI4z-S5q5Z0C&pg=PT19&dq=Plinius+plurimum+refert+in+quae&hl=de&sa=X&ei=YJzvVK_CKMGzUdC5gvgI&ved=0CCIQ6AEwAA#v=onepage&q=Plinius%20plurimum%20refert%20in%20quae&f=false">Digitalisat</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Wolfgang Armin Strauch, Tredition GmbH, ISBN 978-3-347-90148-3 (2023): <i>Scribent - Sapere aude</i>, S. 300–301.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.kath.net/news/28975"><i>Für Hadrian VI. soll Seligsprechungsverfahren beantragt werden</i>.</a> Bericht auf <i><a href="Kath.net" title="Kath.net">kath.net</a></i> vom 19. November 2010.</span>

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<table class="hintergrundfarbe1 rahmenfarbe1" style="border-collapse:collapse; border-style:solid; margin-top: 1em; text-align:center; width:100%;"><tbody><tr style="vertical-align:bottom;"><th style="width:35%;">Vorgänger</th><th style="width:30%;">Amt</th><th style="width:35%;">Nachfolger</th></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;">Lluís Mercader</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><span style="font-weight:bold;"><a href="Liste_der_Bisch%C3%B6fe_von_Tortosa" title="Liste der Bischöfe von Tortosa">Bischof von Tortosa</a></span> <br>1516–1522</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Wilhelm_III._von_Enckenvoirt" title="Wilhelm III. von Enckenvoirt">Wilhelm van Enkevoirt</a></td></tr><tr style="vertical-align:top;"><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Leo_X." title="Leo X.">Leo X.</a></td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><span style="font-weight:bold;"><span typeof="mw:File"></span><a href="Liste_der_P%C3%A4pste" title="Liste der Päpste">Papst</a></span> <br>1522–1523</td><td class="rahmenfarbe1" style="border-style:solid none; line-leight:120%;"><a href="Clemens_VII._(Papst)" title="Clemens VII. (Papst)">Clemens VII.</a></td></tr></tbody></table>

<div>

Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118544365">118544365</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n80020628">n80020628</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/76430137/">76430137</a></span> | </div>

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